上一篇: 下一篇:

陸地仙經原本

陸地仙經原本

仙未必得,但多壽少疾為至驗焉。先祖至余四世矣,男女壽百歲以上十五人,九十者四人,八十者六人,七十者九人。自成人後,夭折者稀,而未有多疾而﹙或﹚奇疾者。余祖任慶陽縣,因感山嵐,路遇仙師,鼓掌笑詠曰:「得便宜,得便宜處,落便宜!若非感著山嵐氣,安得徐徐告疾歸。」

祖邀于飯舍,仙師拈藥一丸,涼水服下,腹鳴如雷,瀉下惡物斗許,疾頓除。仙師曰:「此疾臟腑不安,由不實,故毒易中。若堅實,疾焉得入耶?」祖乞其方,書此言授之。問其姓名,仙師曰:「余名張百字。不拘老幼皆可行,能卻諸病,肢體強健,益壽延年,當為地仙。」言訖不見,至今不輕傳,雖余家男婦口授姻戚未必全。茲因吳、 陳兩 老師暨馮年伯諸公屢索,因啟仙師手筆已付之,名為《陸地仙經》,願遵行者,廣而傳之,則先師仁人之意著矣。

「搓塗自助顏。」先搓手掌極熱,尚臉上搓之數遍,或睡時,或醒時,或清晨行之,俱可。

「運睛除眼翳。」緊閉目,左右轉睛各七次,忽然大睜、急視,自覺眼內熱氣出,有見金華恍惚者佳。轉睛時,口鼻閉氣;睜眼時,盡力呵出濁氣,吸入清氣,各七次可也。東坡云:「酒醒後及清晨行之可消眼疾。」

「掩耳去頭旋。」每清晨或臨臥時,兩手搓耳熱,兩掌掩住兩耳,左右迴顧、扭頸各七次,又盡力低頭如鳥啄食之狀,點頭七次,可出濁氣七口,永無頭旋之患。

「叩牙齒無病。」睡醒時叩齒三十六通,永無牙痛之患。周蓮峰云:「勸君閒時,莫要挑牙。」朱竹溪曰:「勸君切莫偏冷熱。」趙復陽云:「人於大小便時,急咬牙關,閉唇吻嚴密,無牙痛之患。」

「 兜禮治傷寒。」偶覺身上寒熱不均,頭疼口苦,類傷寒之狀,即舒兩腿,兩手 兜住外腎囊﹙睪丸袋﹚,閉氣低頭禮拜,至氣促,張口呵之,如此七次,方盤膝而坐,鼻納清氣可也,或行猿臂熊經之法亦可。余家行此法,遂少病。城中語云:醫人若望馬家食,十人餓得九、十人死。又云:「馬家男婦顏好似正開蓮。」

「鼓呵消積聚。」又緊抱肩,左右扭之,各七次,名為攪轆轤,腹中自然快利,能消積聚,亦治心疼、腹痛、泄瀉。

「膝風摩湧拳。」膝痛有三種,曰風痛,曰冷痛,曰精血空虛而氣不通,注於下部,名頸痛。臨睡時,摩搓左右足心各七次,遍令熱,抱膝而眠。足指常自繞之,使血氣能通,而疼能止。人年四、五十,多感此疾,或以川椒煮湯,臨睡時將兩足溫泡於椒湯中,過一、二時辰,又令人于足下指頭稍按捏之,至大腿硬處,不拘遍數,亦甚妙。

「猿臂和血脈。」左手伸直,以右手探左手心,頭卻右顧,右手亦然,此法於食後行一、二次,能消食。孕婦行之,臨產最易。

「熊經免痰涎。」治痰火,臨睡時,兩手拘定兩足,直舒其腰,頭卻迴顧後視,如此七次,自無痰涎之患,此法宜夜夜行之。

「愛惜精與氣。」精氣人之根本,雖不當絕欲,以不可妄施。

「子午固關元。」“關元”乃人之氣海,修養家曰“丹田”,臍下一寸三分,元氣之所蓄。人每心思意動,無不耗元氣。子午兩時洗心靜坐,鼻息調勻,反觀內頤於關元之前,則一時元氣有復長之機。子時乃陽長之候,屬腎;午時乃血生之時,屬心,年五十之外,宜守此穴。

「扥踏應無病。」兩手往上扥,如舉千斤之重,兩腳踏地,如堅石之柱,直盡力上扥,閉氣不出,待氣促徐徐呵之,每清晨或食後不拘時,常常行之,百病皆除。

「三眠魂自安。」病龍,眠拳其膝也;寒猿,眠抱其膝也;龜膝眠,手足曲,而心息定也。大凡臨睡時,萬念俱絕,閉口瞑目勻息側身而臥。蓋人自寅至申,應事接物,精神已倦,唯一睡乃心神歇息之頃。心息相依,若有掛心事,可著衣端坐,切不可枕上懸思,大耗元氣神。

「飲食必節制。」唯有食宿為根本。

「起居要慎焉。」邵子四不出,為大風、大雨、大寒、大暑不出。切忌寅時怒,損肺又傷肝。夏日宜早起,冬天要遲眠,春綿漸漸減,秋裌徐徐添;多行陰騭事,陰騭不在修寺、設醮、誦經、念佛,也在吾人自心不欺。當惻隱之處,勉力行之,但行陰騭之德,不可有望報之心。

「不作身後冤。」即作惡事也,遵行切勿間斷,自澹食行事十七條遵而行之,不可間斷,可為陸地仙,縱不能飛昇,亦能延壽。

本文閱讀引用自相信真理,不受傳統壓制;放開心胸,追求純正佛理
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!so3qZkWTExbaL_GEr7EePezdqA–/article?mid=2816&prev=2819&next=2815&l=f&fid=5

分類: 修身修生。這篇內容的永久連結

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *