【詩情畫意話壯志】十年!

我寫了十年了…
詩情畫意話壯志、真言心語星說法,
日記千篇夢故事、紫微踢斗解迷思!

在2010.01.23
我第一次在網路plurk噗浪社群寫下第一句真言小品…

https://www.plurk.com/8698

同年2010.03.10
我更愛上臉書facebook的操作介面,
從此我開始大放厥詞…
沒想自此十年累積了上千篇小品詩句…

https://www.facebook.com/8698tw

今年心血來潮,重新整理成『四大主題』~

【詩情畫意話壯志】寫下我的創作詩詞與酒後豪情!

【真言心語星說法】寫下我的觀點想法與講堂說法!

【日記千篇夢故事】寫下我的生活笑話與夢境歷劫!

【紫微踢斗解迷思】寫下我的教學苦處與大眾迷癡!

除了這四大主題~
我也同步把紫微斗數教學的千篇文章略作分類整理,
作為我的個人紫微斗數資料庫(教學作品限時開放)…
就這麼拉拉雜雜的大雜燴,
竟然也有兩千餘篇已公開發表小品文章了…

十年!
回想、回顧、回味,可真是篇篇嘔心瀝血啊!
(自建網站,網路流量慢,敬請見諒…)

文章真言

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【詩情畫意話壯志】覺醒

覺醒之路孤荒涼,風情秀麗獨嘆賞,

遙迢自在觀潮汐,任性晨昏稱遊俠。

_章真言

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【日記千篇夢故事】才要開始

你以為結束了嗎?
不!現在才要開始…
沒有堅定的信念,
眼前的勝利,
只不過一場鏡花水月…

尤其在姑息縱容的心態下,
不費吹灰之力把我們了結掉的…
不是外來勢力,通常是自己人!

文章真言

你以為結束了嗎?不!現在才要開始…沒有堅定的信念,眼前的勝利,只不過一場鏡花水月…尤其在姑息縱容的心態下,不費吹灰之力把我們了結掉的…不是外來勢力,通常是自己人!文章真言

โพสต์โดย 章真言 เมื่อ วันเสาร์ที่ 11 มกราคม 2020

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【紫微踢斗解迷思】 牽拖怪罪

我們喜歡牽拖怪罪的宿命或衰運…
說明白了~
不就是自己的姑息養奸和咎由自取…
失敗檢討只不過是給自己一個講好聽的台階下罷了…

我們喜歡牽拖怪罪的宿命或衰運…說明白了~不就是自己的姑息養奸和咎由自取…失敗檢討只不過是給自己一個講好聽的台階下罷了…

โพสต์โดย 章真言 เมื่อ วันเสาร์ที่ 11 มกราคม 2020

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【紫微踢斗解迷思】格局

對於紫微斗數的「格局」…
普羅大眾喜歡把它定調為「基本配備」!
在事實上
我會用更靈活與更實際的說法來解讀…
所謂的「格局」,就只是~
對的人 遇上 對的事
對的人 遇上 不對的事
不對的人 遇上 對的事
不對的人 遇上 不對的事
想像一下
把這種情形放在一趟旅途中…
你的好壞心情,就是「格局」!

文章真言

對於紫微斗數的「格局」…普羅大眾喜歡把它定調為「基本配備」!在事實上我會用更靈活與更實際的說法來解讀…所謂的「格局」,就只是~對的人 遇上 對的事對的人 遇上 不對的事不對的人 遇上 對的事不對的人 遇上 不對的事想像一下把這種情形放在一趟旅途中…你的好壞心情,就是「格局」!文章真言

โพสต์โดย 章真言 เมื่อ วันเสาร์ที่ 11 มกราคม 2020

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空性的體驗

除了自我毀滅,沒有其他力量能夠摧毀你與天地同生的生命能量。

當你發現任何事事物物都會壞滅,只是經歷的時間長短而已。
地球壞滅了,你的生命能量不會消失。
這樣你正走向了”空性”的體驗。

體悟了”空性”並不是甚麼都沒有的”斷滅見”,
不要連自己的覺性都否決掉。

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胸口的光子體才是心

人的腦不是心,幻化的腦波卻操控了肉身的運作。
在胸口的光子體才是心,也是自己和善良天使的住處。
唯有心能扭轉邪惡的腦轉向善良。
合掌祈禱吧!願守護與指導的天使引導你。

當你神智不清時,邪魔、動物靈就趁虛而入憑依在你肉身,
指揮你的腦極盡肉體的享受,而導致”靈的兄弟”離你而去。
唯有自己才能喚醒身上的心光,才能免以墮落。

莫讓陪同你降生地球旅程的”靈的兄弟”離你而去。
(俱生神:指導靈、守護靈;善良的天使)
莫啟靈讓邪魔、動物靈憑靠依附在你的肉身裡,指揮著你做壞事。

https://www.facebook.com/groups/acaryawang/permalink/2332475926858982/

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觀想金光球

觀想自己在金色的光球中,就不會有任何的邪惡侵擾自己。
在金色的光球𥚃,背誦”薄伽梵母般若波羅蜜多心要經”,
修補好了才走出心的世界,以慈悲救度眾生。

有空一定要去大樹下,赤腳踩樹根,
將身體負能量由大樹吸收成為樹的營養,事後要謝謝大樹。
如果有陽光,同時能到曬太陽更佳!

https://www.facebook.com/groups/acaryawang/permalink/2332479023525339/

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【詩情畫意話壯志】盡我敬我

盡我能力抗專制
敬我良心為自由

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【日記千篇夢故事】魔戒

看運動比賽,喜歡不相上下的PK…
看奇幻電影,喜歡打電玩無雙般的暢快…

對於政治一點都不喜歡的我,
在今天,
想縱容自己成為一個狂熱者!
像是著迷於魔戒般…

看著不願妥協於專制獨裁的善良人民們,
能夠真正獲得自由民主的光明…

但是6:4的結果,不是真正的贏…
達到7:3的級距,才能掌握自己…
我們還要加油!
台灣子民加油!
自由民主加油!
謝謝大家站起來,繼續加油...

文章真言

看運動比賽,喜歡不相上下的PK…看奇幻電影,喜歡打電玩無雙般的暢快…對於政治一點都不喜歡的我,在今天,想縱容自己成為一個狂熱者!像是著迷於魔戒般…看著不願妥協於專制獨裁的善良人民們,能夠真正獲得自由民主的光明…但是6:4的結果,不是真正的贏…達到7:3的級距,才能掌握自己…我們還要加油!台灣子民加油!自由民主加油!謝謝大家站起來,繼續加油...文章真言

โพสต์โดย 章真言 เมื่อ วันเสาร์ที่ 11 มกราคม 2020

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【日記千篇夢故事】民意

民意
天下是人民共有的
終於到了今天
人民用了選票
證明了
沒有九二共識
沒有一國兩制
沒有所謂一中
從頭到尾
我們就只有孤單一台
我們是獨立民主自由
台灣
讓我們繼續努力前進

文章真言

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【日記千篇夢故事】真民主自由

要知道今天以前所謂的民主自由…
有多少人情親情羈絆…
甚至是自以為是的道德制箝…
今天
我們選擇出來的民主自由,
不再受此牽絆了!
敢勇於表達自我意識…
這才是真民主自由啊!
繼續加油啊!

文章真言

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【真言心語星說法】自重

即使吃的鹽比人吃的飯多,
或是擁有令人欽羨資產,
甚至掌握無視他人的權貴…

不能自重自己的人,
是沒有資格獲得他人敬重的!

文章真言

即使吃的鹽比人吃的飯多,或是擁有令人欽羨資產,甚至掌握無視他人的權貴…不能自重自己的人,是沒有資格獲得他人敬重的!文章真言

โพสต์โดย 心靈卜手 เมื่อ วันศุกร์ที่ 10 มกราคม 2020

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千臂千砵曼殊心根本真言攝一切法神力陀羅尼

千臂千砵曼殊心根本真言攝一切法神力陀羅尼

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文殊師利菩薩速疾應驗陀羅尼等四咒

文殊師利菩薩速疾應驗陀羅尼等四咒:
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無能勝妃大心真言

無能勝妃大心真言:

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貢噶活佛譯心經釋

[正白譯]聖觀自在菩薩大菩薩告訴長壽的舍利子說:
「舍利子,若有樂於修習般若波羅蜜多(達到佛道之正智正道)的
深妙道行的善男子與善女人(男女佛教徒),應學習有這樣的觀念。
亦即,應具有五蘊(色、受、想、行、識等五種人類一貫潛藏反應的本能),
其本質為空幻虛無(虛妄)的真實觀,亦即,
色(以類比象徵的方式,將顏色,比喻為看或視覺或所看到的一切現象)
都是空幻虛無(虛妄)的,
(相反也相等地)空幻虛無(虛妄)(的現象)就是色(看或視覺或所看到的一切現象),色並無不同於空,
空也無不同於色,

受(感受或所感受的一切)、
想(思想或所想的一切)、
行(行動或所行動的一切)、
識(意識或所構思的一切)也如此都會是空幻虛無(虛妄)的。」

[貢漢譯]「舍利子(Sariputra)﹗
以是諸法性空而無相,不生,不滅,無垢,亦無離垢,無減,無增。」
[正英譯]”Sariputra! therefore, all dharmas(doctrines)are fantastic,
vanish, and intangible in nature. Only while there is no life, there is immortality
( eternality ) , thus no pollution, no depollution, no decreasement, no increasement.

[正白譯]「舍利子﹗
因此各法(教義教理)本質上是空幻虛無而無形的。
本就不生,所以就(才)不滅,
所以無污染,也無需消除污染,不減少,也不增加。」

[貢漢譯]「舍利子(Sariputra)﹗
是故空中無色,無受,無想,無行,無識。
無眼,無耳,無鼻,無舌,無身,無意。
無色,無聲,無香,無味,無觸,無法。
無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡。
乃至無老死,亦無老死盡。
是以無苦、集、滅、道,無智,無得,亦無不得。」

[ 正英譯 ]”Sariputra! therefore there is no color
( seeing orfindings),no feel- ing, no thinking, no acting,
no conception in the penetration of fantasy and vanity.
There are no eyes, no ears, no nose,
no tangue, no body , no related to conception.
Therefore there is no the color(seeing or findings), no sound(hearing),
no flavor(smelling), no taste(tasting ), no touch(touching),
no dharma(no related to all doctrines).
No visual field, moreover, no conceptive kingdom, no ignorance,
no absolute ignorance. Moreover, no aging nor death,
nor absolute aging or death.
Therefore, there is no pain, no pain complication, no release,
no pen- etration, no related to wisdom, no acquirement,
nor non-acquirement.

[正白譯]「舍利子﹗
因此,在空性證得時,就無色(無看或所看到的一切),
無所感受,無所思想,無所行動,無所意識。
無眼(不看,無所見),無耳(不聽,無所聽),無鼻(不聞,無所聞),
無舌(不嚐,無所味),無身(不接觸,無所接觸),無意(不思想,無關於意識)。
所以就無色(無視覺,無顏色形象),無聲(無聽覺,無所聽聞),
無香(無嗅覺,沒有香臭),無味(無味覺),無觸(無觸覺),
無佛法(無關於教義教理戒律)。
沒有眼晴所能看到的地方,甚至沒有意識限界,沒有無知,也沒有徹底無知。
甚至沒有老死,也沒有徹底老死。
因此,就沒有痛苦、痛苦的症候群、解脫、覺悟,
無關於智慧,無得到,也沒有無所獲得。」

(譯者註:依梵文原文,此處並無「無智」一詞,若有則文句不通,
故可見不知何故,「古漢譯」或「貢漢譯」多此「無智」一詞)

[貢漢譯]「舍利子(Sariputra)﹗
是故菩提薩埵(bodhisattvas)以無所得故,
依般若波羅蜜多(prajna paramitta),心無罣礙故,無有恐怖,
遠離顛倒夢想,究竟涅槃(nirvana)。
三世安住諸佛(buddhas),亦依般若波羅蜜多(prajna paramitta),
得阿耨多羅三藐三菩提(anuttara samyak sambodhi)圓成佛道。
是故應知般若波羅蜜多(prajna paramitta)咒,
是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦厄,真實不虛。
故說般若波羅蜜多(prajna paramitta)咒,
即說咒曰:
『嗡噶得噶得,巴喇噶得,巴喇桑噶得,菩提娑哈
(Om gate gate paragate parasamgate bodhi svaha﹗』,
舍利子(Sariputra)﹗
菩薩摩訶薩(bodhisattva mahasattvas),
應如是修習深妙般若波羅蜜多(prajna paramitta)。)

[正英譯 ]”Sariputra! therefore, as bodhisattvas desire nothing to acquire,
but based upon prajna paramitta
(sagacious way to that shore of Buddhist way),
so in the mind they have nothing to worry and to fear,
but are free from worry about nothing and dream, to achieve nirvana
(a kingdom of no life and so no eternality ) .
All buddhas ( Buddhist consummate penetrators in this secular world)
peacefully living in three worlds( past, current and future worlds) ,
also based upon prajna paramitta(sagacious way to that shore of Buddhist way)
have acquired anuttara samyak sambodhi(utmost real justice and sagacity)
to achieve the Buddhist way.
Therefore, one shall know that the prajna paramitta
(sagacious way to that shore of Buddhist way)dharani is a highlight
dharani, an utmost dharani, an almighty dharani, really able to release
from all distress(pains).
It is true, nothing lie. So, making incantation the prajna paramitta spell:
‘Om gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
(Om, go ahead, go ahead, go ahead toward that shore,
go ahead to that splendid shore, to achieve sagacity and penetration) ﹗ ‘,
Sariputra! bodhisattva mahasattvas shall so study the profund prajna paramitta.”

[正白譯]「舍利子!
因此,菩薩因為不求得到什麼,所以只依照般若波羅蜜多(達到佛道的正智正行),
心中就了無牽掛,沒有恐懼,遠離錯誤與夢想,而達成涅槃(不生不滅的境界)。
安住在(過去、現在、與未來)三世的所有佛陀,
也是依照般若波羅蜜多(達到佛道的正智正行),
證悟到阿耨多羅三藐三菩提(無上真平等正智正覺),而達到佛道。
所以,應暸解般若波羅蜜多(達到佛道的正智正行)的陀羅尼,
是大智大行的陀羅尼,是無上的陀羅尼,是無以倫比的陀羅尼,
能消除一切痛苦的陀羅尼,真實不假。
所以,現在來唸般若波羅蜜多(達到佛道的正智正行)陀羅尼
『嗡,噶得(前進)噶得(前進),巴喇噶得(前進到彼岸),
巴喇桑噶得(前進到至高無上的彼岸),菩提娑哈(正智正覺成就)!』,
舍利子!
菩薩大菩薩都應這樣學習深妙的般若波羅蜜多(到達佛道的正智正行)。」

[貢漢譯]於是薄伽梵(Bhagavan)從三昧(Samadhi)起,
告聖觀自在菩薩摩訶薩(Avalokit- esvara bodhisattva mahasattva)言:
「善哉!」,
復云:「善哉!善男子!是乃如是,是誠如是。
如汝所說深妙般若波羅蜜多(prajna paramitta),應如是行,如是修習,
一切如來亦皆隨喜。」

[ 正英譯 ]Then,Bhagavan awoke out of Samadhi and told
Avalokitesvara bodhisattva mahasattva, “Very good!”,
and said again,
“Very good! Kind male Buddhist followers!it is just as this way, really so.
Just as you said that the profund prajna paramitta shall be done and
studied in this way.
All Tathagata(Buddhist Buddhas as came before)will be so pleased, too. ”

[正白譯]於是,
薄伽梵從禪定(佛教禪定已達至佛道之正智正行的深思自持徹悟)出定(轉醒過來),
向聖觀自在菩薩大菩薩說:「善哉!」,
又說:「善哉!善男子!」就是這樣,真的就是這樣。
就如你所說的深妙般若波羅蜜多(到達佛道的正智正行)應這樣做,這樣學習,
所有的如來佛(如所從來的覺悟者)也都將因此而隨喜。」

[貢漢譯]薄伽梵(Bhagavan)作是語已。
壽命具足舍利子(Sariputra)、
聖觀自在菩薩摩訶薩(Avalokitesvara bodhisattva mahasattva)暨諸眷屬,
天、人、阿修羅(Asura)、乾達婆(Gandhavas)等,
一切世間,皆大歡喜,宣讚佛旨。

[正英譯]Bhagavan said so. And long-lived Sariputra,
Avalokitesvara bodhisattva mahasattva and their family, heaven,
human beings,Asura(non-heaven non-human),
Gandharvas(a heaven god specializing in music and incense),
all(past, current, future, heaven, human secular,non-heaven non- human, and so on)
all of them were most pleased and appreciated the will of Buddha.

[正白譯]薄伽梵(釋迦牟尼)這樣說完,
長壽的舍利弗尊者、聖觀自在菩薩大菩薩及其眷屬,天、人、阿修羅(非天非人)、
乾達婆(香神,樂神)等,各(過去、現在、未來、天、人、非天非人)
世界都皆大歡喜,並讚誦佛的旨意。

(中文的「空」有容器中的空,有空幻的空。
空幻虛無、空幻虛妄意思又不一樣。
如果解說空幻虛無會落於斷滅見;空幻虛妄則會屬二元對立。
正白譯中最後我們暫時選用空幻虛無來表明「空」,
希望讀者能體會「空」之難意會如此。佛經說空有十八種,
有心的讀者歡迎從空學中深入,自然會明白「般若空」的深意。
不過,空不是什麼都沒有了,
以「分別取相──空是色,對境無心──色即空」卻是最容易說明的。
《心經》只是修行的理念,仍要有修行的方法配合才是。)

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【真言心語星說法】奴才思想

在這個世界上~
不分古今、不分膚色、不分種族、不分凡聖...
許許多多人努力於『打破不平等的階級制度』!

然而在今時今地仍有百萬愚民致力於『奴才思想』?
即使有女性被人以玩物般的性別歧視、言語調戲,
卻依然有人能夠視而不見或樂此不疲...

可想而知~
虛偽且惡質的封建男尊女卑權貴思維,
仍被千秋萬代根深蒂固地深植在愚忠而腦殘的奴才天性裡啊!

因此這世界產生了一些裩,藉此騙吃騙喝、騙財騙色...
在宗教上有神棍
在司法上有訟棍
在政治上有政棍
而奴性愚民們卻始終就認不清那不就是一根攪屎棍!

文章真言

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【日記千篇夢故事】姑息唯有養奸

即使會被人謾罵攻訐甚至是封鎖拒絕往來…
如果今天你不敢挺身而出,
未來你連被人謾罵攻訐封鎖的機會都沒有!
因為你的世界連臉書和LINE、IG都沒有…
而且你就只能有一種聲音和口號!

姑息唯有養奸…
站起來,勇敢~

文章真言

即使會被人謾罵攻訐甚至是封鎖拒絕往來…如果今天你不敢挺身而出,未來你連被人謾罵攻訐封鎖的機會都沒有!因為你的世界連臉書和LINE、IG都沒有…而且你就只能有一種聲音和口號!姑息唯有養奸…站起來,勇敢~文章真言

โพสต์โดย 章真言 เมื่อ วันพฤหัสบดีที่ 9 มกราคม 2020

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〈心經密咒道釋〉

吉祥師子作〈心經密咒道釋〉交給遍照護阿闍梨,
若藏王赤松德贊於修學有相法(儀式、儀軌等)而起自慢時,當以此論授予藏王及其子。

今之學密者偏好收集有相法,到老徒嘆一生。
何不專研《心經》等空性法門以修證之!

今見大圓滿談體性本自圓滿,心性無缺。
完全無關於肉體之外相。故知慈悲自利利他之心,得臻無上道也。

千百年來懂漢字的信眾每天都會唸唸、背背唐玄奘大師翻譯的《心經》幾遍,以求得功德。哪知道《心經》被簡化了許多,完整的般若波羅蜜多修證心要,變成順口溜而已,
誰曾真正想去理解《心經》的內義或如何修行證果?
何謂「色不異空、空不異色」誰曾仔細探究過?
還有古人喜歡將儒家思想雜入來解說《心經》的,更令人迷糊了。

《心經》是「般若部」全部的精華所在,
也是本劫來娑婆世界應化的釋迦佛講說般若法門全部的心要hṛdaya。
陀羅尼就是總持,因為《心經》總持了般若法門的內義,
所以是陀羅尼,也是經。
常見的《心經》被玄奘大師去頭去尾,因此比較好背誦。
可是不完整的經文,卻將釋迦佛的原意抹去了。

我們俗稱《心經》的心(要)hṛdaya,和菩提心的心citta(heart)是不同的。
citta是凡夫精神意念的主宰,也是輪迴、涅槃之所依。
並不是《心經》結尾提到的梵文
「iti prajñā-pāramitā hṛdayaṃ samāptam」的心(要)hṛdaya,
《心經》結尾的漢文意思是「此說般若波羅蜜多心要圓滿」而同屬此教法的其他不同版本,則有的同時歸為般若類和陀羅尼、真言類,
如「prajñā-pāramitā hṛdaya-dhāraṇī;prajñā-pāramitā-nāma-dhāraṇī」。
所以此《心經》心要陀羅尼才有對於般若波羅蜜多(智慧到彼岸)有總持、能持不失的意義。

釋迦佛一再叮嚀壽命具足舍利子要「依」聖觀自在菩薩摩訶薩所關照的過程,
實修「深妙般若波羅蜜多」而證悟。
應如是行,如是修習,如是一切如來亦皆隨喜。
可是我們都是唸口簧一般唸了一生,完全不知道《心經》說的修正內義所在。

https://www.facebook.com/groups/acaryawang/permalink/2329512490488659/

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《心經》

《心經》是「般若部」全部的精華所在,
也是本劫來娑婆世界應化的釋迦佛講說般若法門全部的心要hṛdaya。
陀羅尼就是總持,因為《心經》總持了般若法門的內義,
所以是陀羅尼,也是經。
常見的《心經》被玄奘大師去頭去尾,因此比較好背誦。
可是不完整的經文,卻將釋迦佛的原意抹去了。

千百年來懂漢字的信眾每天都會唸唸、背背唐玄奘大師翻譯的《心經》幾遍,以求得功德。哪知道《心經》被簡化了許多,
完整的般若波羅蜜多修證心要,變成順口溜而已,
誰曾真正想去理解《心經》的內義或如何修行證果?
何謂「色不異空、空不異色」誰曾仔細探究過?
還有古人喜歡將儒家思想雜入來解說《心經》的,更令人迷糊了。

我們俗稱《心經》的心(要)hṛdaya,和菩提心的心citta(heart)是不同的。
citta是凡夫精神意念的主宰,也是輪迴、涅槃之所依。
並不是《心經》結尾提到的
梵文「iti prajñā-pāramitā hṛdayaṃ samāptam」的心(要)hṛdaya,
《心經》結尾的漢文意思是「此說般若波羅蜜多心要圓滿」而同屬此教法的其他不同版本,則有的同時歸為般若類和陀羅尼、真言類,
如「prajñā-pāramitā hṛdaya-dhāraṇī;prajñā-pāramitā-nāma-dhāraṇī」。
所以此《心經》心要陀羅尼才有對於般若波羅蜜多(智慧到彼岸)有總持、能持不失的意義。

釋迦佛一再叮嚀壽命具足舍利子要「依」聖觀自在菩薩摩訶薩所關照的過程,
實修「深妙般若波羅蜜多」而證悟。
應如是行,如是修習,如是一切如來亦皆隨喜。
可是我們都是唸口簧一般唸了一生,完全不知道《心經》說的修正內義所在。

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你的未來你決定

你的未來你決定!
尤其是年青的朋友們,
別把未來希望斷送在復辟奴才的手裡…

你的未來你決定!尤其是年青的朋友們,別把未來希望斷送在復辟奴才的手裡…

โพสต์โดย 章真言 เมื่อ วันพุธที่ 8 มกราคม 2020

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