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《百字碑注解》明張三豐

 

養炁忘言守

凡修行者先須養炁;

養炁之法,在乎忘言守一。

忘言則炁不散;

守一則神不出。

 

降心為不為

凡人之心,動盪不已。

修行人,心欲入靜,貴乎制伏兩眼。

眼者心之門戶,須要垂簾塞兌。

一切事體,以心為劍。

想世事無益於我,火烈頓除,莫去貪著。

 

動靜知宗祖

動靜者,一陰一陽也。

宗祖者,生身之處也。

修行人,當知父母未生之前,即玄牝也。

一身上下,乾坤八卦五行四象聚會之處,乃天地未判之先,

一點靈光而成,即太極也。

心之下,腎之上,仿佛之內,念頭無息,所起之處,即是宗祖。

所謂動靜者,調和真炁,安理真元也。

 

若能養炁忘言守,降伏身心,神歸炁穴,意注規中,混融一炁。

如雞抱卵,如龍養珠,念茲在茲,須臾不離。

 

真常須應物,應物要不迷

此道乃真常之道,以應事易淤昏迷,故接物不可迷於塵事。

若不應接,則空寂虛無。

須要來則應之,事去不留,光明正大,

乃是不迷,真性清靜,元神凝結。

 

不迷性自住,性住炁自回

凡人性烈如火,喜怒哀樂,愛惡欲憎,變態無常;

但有觸動,便生妄想,難以靜性。

必要有真微忿則火降;

真寡欲則火升。

身不動名曰煉精,煉精則虎嘯,元神凝固;

心不動名曰煉炁,煉炁則龍吟,元炁存守;

念不動名曰煉神,煉神則二炁交。

三元混,元炁自回矣。

三元者精炁神也,二炁者陰陽也。

 

炁回丹自結,壺中配坎離

修行人,性不迷塵事,則炁自回。

將見二炁升降于中宮,陰陽配合於丹鼎。

忽覺腎中一縷熱炁,上沖心府,情來歸性,

如夫婦配合,如癡如醉,二炁氤氳,結成丹質,

而炁穴中水火相交,迴圈不已,

則神馭炁,炁留形,不必雜本自長生。

 

陰陽生反覆,普化一聲雷

忽然一點靈光,如黍米之大,即藥生消息也。

赫然光透,兩腎如湯煎,膀胱如火炙,腹中如烈風之吼,

腹內如震雷之聲,即復卦天根現也。

天根現,即固心王,

以神助之,則其炁如火,逼金上行,

穿過尾閭,輕輕送,默默舉,

一團和炁,如雷之震,上升泥丸,

周身踴躍,即天風炁卦也。

由月窟,至印堂,眉中漏出元光,

即太極動而生陰,化成神水甘露。

 

白雲朝頂上,甘露灑須彌

到此地位,藥即得矣。

二炁結刀圭,關竅開通;

火降水升,一炁周流。

 

從太極中動天根,過玄谷關,升二十四椎骨節,至天谷關。

月窟陰生,香甜美味,降下重樓,無休無息,名曰“甘露灑須彌”。

 

自飲長生酒,逍遙誰得知

養炁到此,骨節已開,神水不住,上下周流,往來不息,

時時吞咽,謂之長生酒。

 

坐聽無弦曲,明通造化機

工夫到此,耳聽仙樂之音,又有鐘鼓之韻。

五炁朝元,三花聚頂,如晚鴉來棲之狀。

心田開朗,智慧自生,明通三教經書。

默悟前生根本,豫知未來休咎。

大地山河如在掌中,目視萬里,已得六通之妙,此乃實有也。

吾行實到此際,若有虛言以誤後學,天必誅之。

遇之不行,罪過天譴。

非與師遇,此事難知。

 

都來二十句,端的上天梯

自“養炁忘言”至此二十句,皆是呂祖真正口訣。

工夫無半點虛偽,乃修行上天之階梯。

得悟此訣與注者,可急行之,

勿妄漏泄,勿示匪人,以迫天譴。

珍重奉行,克登天闕。