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名字『明志』『銘志』也！命名的真實意義

 《真言命名》的不同  https://reurl.cc/93L3b8

古中華文化的命名是『測字學』『志向學』『情志學』！
講究的是『涵義』、『畫面』、『內容』...
成功的命名，是在自我介紹時，令人側目注意，順利幫自己加強形象、加深印象...

所謂的【生肖姓名學】～
只不過是將『地支』（生肖）藉由動物樣貌的來『形容』！
人終究不會只是『生肖』（動物），沒有那麼多動物的脆弱或毛病...
屬龍的不會真的飛天，屬蛇的也不會真的遁地，屬牛的不是只會種田，屬虎的更不會到處吃人啊...
如果硬是將『生肖』（動物本能）套在自己身上，那麼東方人豈不是各個都是獸人！

所謂的【筆劃姓名學】~
古人的名字如果真的都是算筆劃的話，你閒暇無事去算的話，基本上沒有兩個人是好的吉數...
『姓名筆畫數』是日本人熊崎健翁先生研習易經所發明的！
連同他出生於1882年的時間都算入，整個筆劃姓名學歷史也不超過150年而已！
為何日本人熊崎健翁先生的筆劃姓名學能夠盛行於台灣呢？
其實這跟日本統治台灣時期的文化影響，而造成台灣命理民俗習慣有著深遠與密切的關係．．．

古中華文化的姓名學～
注重於『音』、『義』、『形』、『相』、『志』，特別是『志』這件事，因為『名字』，就是『明志』！
古中華文化的姓名學講究的是『含意』『志趣』！
講的是藉由『字』來啟『志』，所以沒有適合男女的問題，相對於現代筆劃姓名學就變成一串數字而已...

在古代~古人不僅有『名』，而且有『字』，古代嬰兒出生三個月後，由父親命『名』，
男子，二十歲，舉行冠禮，並取『字』。
女子，十五歲，許嫁，舉行笄禮，並取『字』。

男子20落冠，被視為成人，要自取名號，為志向之表徵...
女子15髮簪，被視為成人，要自取名號，為賢淑之表徵...

《禮記‧檀弓上》：『幼名，冠字。』
孔穎達 疏：始生三月而加名……年二十，有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。
從此之後，唯有父母才可以稱呼其『小名』，而所有的朋友、包含長輩師長，都要稱其『字』以為尊重！

既然要自取其『志』，當然在這名字上一定要有『涵義』『形象』『內容』！
一個沒有意義的名字，只不過是一個『代號』『編碼』而已，是無法啟動『明志作用』的！

名字『明志』之後，才能夠讓命主的心性正向發展，並得到周遭環境與伯樂的賞識幫助...
而這個根本作用，其實就是現代命理名師掛在嘴上的『開運』說詞的根本原形...

又因為中國字的『衍生』，是來自象形文字，所以中國姓名學，很注重於『拆字學論』，這就是『形』...
最後我們的名字也跟發音有極大的關係！

因為發音若是有諧音，則會讓人逮到開玩笑機會而產生綽號...
如果綽號好聽也就罷了，如果硬被小人冠上惡毒不雅的綽號，那可就慘的，連整個名字的『相』就全毀了！

人如其名，所以【真言命名】法則~
主要會根據命主命盤的格局、命盤的個性、志趣、才華、潛能、體能、健康等等相關命盤數據，而去給予專屬的命名改名...

首論，字的『義』和『相』！
『義』～名字的意義與內涵、『相』～可形容的表象或內容！

二論，命主先天紫微心性志向(志趣才華)，合其八字之『有用』，『有用』就能有所作為！
有斧頭，沒有樹～也沒用！
有斧頭，也有樹～為有用！
係藉由五行『生剋』而產生『有用』作用，簡單講就是要有戰場、有市場，才會有作用！

三論，吉凶『卦數』！
『卦數』～姓名筆劃實為卜卦之術的變異學論，取其吉數，盼得討喜而激勵有助...
但為取吉數而讓名字失去『義』『相』，反而是本末倒置！

傳統命名與真言命名，這兩種方式的差異會在哪呢？
這兩種差異的感覺～

【傳統命名】就像我們自己去百貨公司幫小孩買衣服，買到的衣服很可能只是父母自己喜歡，但小孩未必會喜歡...
【真言命名】就像是我們帶小孩去買她自己喜歡的衣服，甚至是為她特別量身訂製的衣服，其結論還是會有所差異的！
如上所述，『名字』實為『明志』、『銘志』也！
如果名字沒有辦法代表一個人的意義形象、意象內涵的話，那麼名字就不過是一串數字編碼而已！
正如《楚辭‧劉向〈九歎‧逢紛〉》：『齊名字於天地兮，並光明於列星。』
故知『名字』實為『明志』、『銘志』也！

所以【真言命名】的算八字、排命盤來取名字，是為了更符合小朋友的性格志向，進而讓小朋友從名字中去『明志』、『銘志』！